聖無憂・烏夜啼

歐陽修：(1007－1072）北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任谏官，支持範仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。谥文忠。主張文章應“明道”、緻用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。--(1007－1072) 字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵 (今江西吉安) 人。天聖八年 (1030) 進士。累擢知制造、翰林學士，曆樞密副使、參知政事。神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師緻仕。卒谥文忠。政治上曾支持過範仲淹等的革新主張，文學上力主“明道”、“緻用”，反對論卑氣弱、艱澀險怪的時文和風靡詩壇的“西昆體”，是北宋詩文革新運動的領袖，“唐宋八大家”之一。散文、詩、詞均有成就。著有《新五代史》、《集古錄》、《歐陽文忠集》、《六一詞》。他的詞基本上沿襲晚唐五代馀風，抒情委婉深緻，寫景清新明麗，亦有少數篇章風主要作品有：采桑子（輕舟短棹西湖好）蝶戀花（庭院深深深幾許）踏莎行（候館梅殘）南歌子（鳳髻金泥帶）臨江仙（記得金銮同唱第）玉樓春（樽前拟把歸期說）鶴沖天（梅謝粉）少年遊（闌幹十二獨憑春）訴衷情（清晨簾幕卷輕霜）浪淘沙（把酒祝東風）阮郎歸（南園春半踏青時）浣溪沙（堤上遊人逐畫船）臨江仙（池外輕雷池上雨）蝶戀花（越女采蓮秋水畔）生查子（去年元夜時）采桑子（群芳過後西湖好）