大聖樂

張炎：(1248-1320？)，字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁。先世鳳翔 (今陝縣名)，寓居臨安 (今浙江杭州)。六世祖張俊為南渡功臣，封循王。父張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後，家道中落，貧難自給，曾北遊燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。有《山中白雲詞》，存詞約三百首。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨并長於詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。因他精通音律，審音拈韻，細緻入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。但由於他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。張炎是最早的詞論家，著有《詞源》一書。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。張炎的創作和詞論對後世均有深遠影響，清代許多詞人都尊崇張炎，把他和姜夔并稱。主要代表作品有《南浦》《高陽台》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。--(1248－1314 後) 字叔夏，號玉田、樂笑翁，先世成紀 (今甘肅天水) 人，寓居臨安 (今浙江杭州)。張俊後裔，樞之子。宋亡，其家亦破，元至元二十七年 (1290) 北遊元都，失意南歸。晚年在浙東、蘇州一帶漫遊，與周密、王沂孫為詞友。其詞用字工巧，追求典雅。早年多寫貴族公子的優遊生活，後期多追懷往昔。又曾從事詞學研究，對詞的音律、技巧、風格均有論述。著有《詞源》、《山中白雲詞》(又名《玉田詞》)。主要作品有：高陽台（接葉巢莺）八聲甘州（辛卯歲）清平樂（采芳人杳）解連環（楚江空晚）朝中措（清明時節雨聲嘩）