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張炎

宋代詞人 詞作 302 首

(1248-1314 後) 字叔夏,號玉田、樂笑翁,先世成紀 (今甘肅天水) 人,寓居臨安 (今浙江杭州)。張俊後裔,樞之子。宋亡,其家亦破,元至元二十七年 (1290) 北遊元都,失意南歸。晚年在浙東、蘇州一帶漫遊,與周密、王沂孫為詞友。其詞用字工巧,追求典雅。早年多寫貴族公子的優遊生活,後期多追懷往昔。又曾從事詞學研究,對詞的音律、技巧、風格均有論述。著有《詞源》、《山中白雲詞》(又名《玉田詞》)。

張炎的詞作

共收錄 302 首宋詞,當前第 7 / 16 頁

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張炎生平簡介

張炎:(1248-1320?),字叔夏,號玉田,晚號樂笑翁。先世鳳翔 (今陝縣名),寓居臨安 (今浙江杭州)。六世祖張俊為南渡功臣,封循王。父張樞,精音律,與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後,家道中落,貧難自給,曾北遊燕趙謀官,失意南歸,落拓而終。有《山中白雲詞》,存詞約三百首。張炎為詞主張"清空"、"騷雅",傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨并長於詠物,常以清空之筆,寫淪落之悲,帶有鮮明的時代印記。因他精通音律,審音拈韻,細緻入微,遣詞造句,流麗清暢,時有精警之處。但由於他過分追求局部的詩情畫意,在整體構思上不免失之空疏,故境界開闊而又立意甚高者并不多見。張炎是最早的詞論家,著有《詞源》一書。在論述樂律部分,書中保存了有關樂詞的豐富資料,是一部有權威性的理論專著。他的創作主張,強調藝術感受、藝術想象與藝術形式,有許多經驗之談,至今尚可參考,但其觀點帶有門戶之見,難免有偏頗之處。張炎的創作和詞論對後世均有深遠影響,清代許多詞人都尊崇張炎,把他和姜夔并稱。主要代表作品有《南浦》《高陽台》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。--(1248-1314 後) 字叔夏,號玉田、樂笑翁,先世成紀 (今甘肅天水) 人,寓居臨安 (今浙江杭州)。張俊後裔,樞之子。宋亡,其家亦破,元至元二十七年 (1290) 北遊元都,失意南歸。晚年在浙東、蘇州一帶漫遊,與周密、王沂孫為詞友。其詞用字工巧,追求典雅。早年多寫貴族公子的優遊生活,後期多追懷往昔。又曾從事詞學研究,對詞的音律、技巧、風格均有論述。著有《詞源》、《山中白雲詞》(又名《玉田詞》)。主要作品有:高陽台(接葉巢莺)八聲甘州(辛卯歲)清平樂(采芳人杳)解連環(楚江空晚)朝中措(清明時節雨聲嘩)

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